Fermandossi... Parandose... En s'arretant...: FRANCHEZZO

mardi 15 janvier 2008

FRANCHEZZO

"FRANCHEZZO Un Voyageur au Pays des Esprits

Reçu par le médium A. Farnese
Le récit hallucinant de Franchezzo après que, brutalement, il se soit retrouvé "mort"... mais en vie ! Par quel miracle cette âme déchue réussit-elle à s'élever, de plan en plan, dans le monde de l'Au-delà jusqu'aux "Portes d'Or" ? Par le miracle de l'amour que lui inspire une femme pure demeurée sur la Terre. C'est le thème universel de la Rédemption par l'Amour qui est à nouveau ici illustré. De plus, ce livre est une véritable encyclopédie sur la vie dans l'autre monde et les rapports entre l'En-deçà et l'Au-delà. Assurément le meilleur témoignage connu ! (Reçu par A. Farnese en 1896) "
[Récit complet disponible sous forme de brochure,avec de nombreuses notes: http://www.lulu.com/cristaldelumiere

Cliquez en-dessous pour avoir accès au premières pages de lecture:

http://www.appeldeshauteurs.net/recits/FranchezzoAP.htm

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SéNèQUE: DE LA BRIEVETE DE LA VIE

I-3 : Ce n'est pas que nous disposions de très peu de temps, c'est plutôt que nous en perdons beaucoup. La vie est suffisamment longue et elle nous a été accordée avec une générosité qui nous permet d'accomplir des très grandes choses, à condition toutefois que nous en fassions toujours bon usage; mais lorsqu'elle s'égare dans le luxe et l'insouciance, lorsqu'elle n'obéit à aucune valeur, il nous faut la contrainte de la nécessité suprême pour que nous nous apercevions qu'elle est passée alors que nous n'avions pas compris qu'elle était en train de s'écouler.
III-4 : Vous vivez comme si vous alliez toujours vivre, jamais votre vulnérabilité ne vous effleure l'esprit, vous ne remarquez pas tout le temps qui est déjà écoulé; vous le perdez comme si vous pouviez en disposer à volonté alors que ce jour même dont vous faites cadeau à une personne ou à une activité, est peut-être votre dernier jour à vivre. Toutes vos craintes sont des craintes de mortels, mais tous vos désirs sont des désirs d'immortels.

SéNECA: SOBRE LA BREVEDAD DE LA VIDA (De brevitate vitae)

(De brevitate vitae)

A PAULINO. DE LA BREVEDAD DE LA VIDA .
La mayor parte de los hombres, oh Paulino, se queja de la naturaleza, culpándola de que nos haya criado para edad tan corta, y que el espacio que nos dió de vida corra tan veloz, que vienen á ser muy pocos aquellos á quien no se les acaba en medio de las prevenciones para pasarla. Y no es sola la turba del imprudente vulgo la que se lamenta de este opinado mal; que también su afecto ha despertado quejas en los excelentes varones, habiendo dado motivo á la ordinaria exclamación de los módicos, que siendo corta la vida, es larga y difusa el arte . De esto también se originó la querella (indigna de varón sabio) que Aristóteles dió, que siendo la edad de algunos animales brutos tan larga, que en unos llega á cinco siglos y en otros á diez, sea tan corta y limitada la del hombre, criado para cosas tan superiores. El tiempo que tenemos no es corto; pero perdiendo mucho de él, hacemos que lo sea, y la vida es suficientemente larga para ejecutar en ella cosas grandes, si la empleáremos bien. Pero al que se le pasa en ocio y en deleites, y no la ocupa en loables ejercicios, cuando le llega el último trance, conocemos que se le fué, sin que él haya entendido que caminaba. Lo cierto es que la vida que se nos dió no es breve, nosotros hacemos que lo sea; y que no somos pobres, sino pródigos del tiempo; sucediendo lo que á las grandes y reales riquezas, que si llegan á manos de dueños poco cuerdos, se disipan en un instante; y al contrario las cortas y limitadas, entrando en poder de próvidos administradores, crecen con el uso. Así nuestra edad tiene mucha latitud para los que usaren bien de ella.

SENECA: SULLA BREVITà DELLA VITà

La maggior parte degli uomini, si lamenta dell' avarizia della natura, perché siamo generati per un brave spazio di tempo, perché questo periodo di tempo che ci è stato dato scorre via tanto velocemente e in maniera travolgente, cosicché la vita, fatta eccezione per pochissimi, pianta in asso tutti gli altri proprio nel momento in cui si apprestano a vivere. Non soltanto la folla e lo sciocco volgo piange su questo malanno comune, come credono; questo stato d'animo provoca le lamentele anche di uomini illustri. Da qui deriva quella famosa affermazione del più grande dei medici: da qui la lite, per niente conveniente ad un uomo saggio, di Aristotele, che discute con la natura: Non abbiamo poco tempo, ma molto ne abbiamo perso. Ci è stata data con generosità una vita abbastanza lunga, anche per la realizzazione delle più grandi imprese, sempre che venga tutta ben investita; ma quando essa svanisce nella mollezza e nella trascuratezza, quando non viene spesa per nessuna buona occupazione, solo quando ci costringe l'estrema necessità, ci accorgiamo che è trascorsa quella vita che non ci siamo accorti che passava. E' così: non riceviamo una vita breve ma l'abbiamo fatta tale e non ne siamo sprovvisti, ma spreconi. Come le ricchezze abbondanti e regali, quando sono giunte nelle mani di un cattivo padrone, vengono dilapidate in un attimo, mentre le ricchezze modeste quanto vuoi, se sono state affidate ad un buon amministratore, si moltiplicano con l'uso, allo stesso modo la nostra esistenza si estende molto a chi ne dispone bene.

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